Записи с темой: • травник (список заголовков)
02:52 

Drøm 106 ☾

Путь начинается внутри.
🌿 • Обереги из трав • 🌿


• Травы, получавшие, как и деревья, свои силы от стихий земли и воздуха, обладают многими магическими свойствами.

читать дальше

@темы: • Травник

02:42 

Drøm 97 ☾

Путь начинается внутри.
● КАКИЕ ЛЕЧЕБНЫЕ РАСТЕНИЯ СОБИРАТЬ В МАРТЕ? ●


Март – первый весенний месяц. Именно в это время природа пробуждается после зимней спячки, поэтому у травников появляется немало работы. Надо успеть заготовить растения, характерные для этого месяца.

🌱 БЕРЕЗОВЫЕ ПОЧКИ
Их следует собирать в то время, пока еще не успели поспеть листочки дерева. Именно этот момент нельзя пропустить. Дело в том, что в это время в них сосредоточено самое большое число полезных веществ. Именно они обуславливают такие полезные свойства растения, как противовоспалительные, антибактериальные, желчегонные, отхаркивающие, спазмолитические и противоглистные.

🌱 ПОЧКИ СОСНЫ
Их сбор нужно вести в то время, пока почка не раскрылась. Только тогда Вы получите действительно лекарственное сырье, которое рекомендовано к применению при патологиях верхних дыхательных путей, ЖКТ, а также при заболеваниях горла и нервной системы и при простудных инфекциях.

🌱 КОРА, ЦВЕТКИ И СЕРЕЖКИ ВЕРБЫ
Именно в марте следует собирать кору, цветки и сережки вербы. Тогда их можно использовать при патологиях ЖКТ, ревматизме, разного рода кровотечениях, подагре, диареи и лихорадке. Также они помогут справиться с заболеваниями ротовой полости, эпидермиса и верхних дыхательных путей.

🌱 КОРА ДУБА
Заготовку данного сырья следует вести с молодых деревьев, до той поры, пока на них не появились листья. Тогда его можно будет использовать для лечения золотухи, рахита и дизентерии. Также кора дуба рекомендована при патологиях ЖКТ и полости рта. Помимо этого она помогает при гиперпотливости и способствует заживлению кожи после ожога.

🌱БРУСНИКА
Уже в марте на проталинах появится брусника, самое время начать собирать ее листья, хотя можно дождаться и апреля.

Любое растение нужно собирать в солнечную сухую погоду, чтобы не было проблем с их высушиванием.

Список растений собираемых в марте:

Сосна - хвоя
Ель - хвоя, шишки
Береза - кора, почки
Осина - кора, почки
Дуб - кора
Верба - цветки, кора
Ольха - почки, кора, шишки, сережки
Орешник - сережки
Бузина - кора
Калина - кора

@темы: • Травник

18:48 

Drøm 94 ☾

Путь начинается внутри.
☘ Друидизм • Растительный мир кельтов ☘


Практически во всех культурах и во всех мифологических традициях присутствует мощный символ Древа жизни, заключающий в себе универсальную концепцию мира как союз Земли, которая питает его корни, и Неба, куда оно устремляет ветви своей кроны и где обретает силу под лучами Солнца. Дерево, у которого Мужское начало воплощается в стволе, а Женское Начало - в способности воспроизводить плоды, представляет собой, таким образом, два пола, и эта двуполость символизирует Единение.

Кельты, для которых было характерно одушевление и обожествление природы, не могли не признавать первостепенную роль дерева не только в их многогранном видении мира, но и в религиозной практике.

читать дальше
▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲

@темы: • Травник, • Друидизм

20:20 

Drøm 80 ☾

Путь начинается внутри.
☀Травник • Готовимся к Масленице ☀


Мы на Масленицу едим. Даже не так. ЕДИМ. Блинчики классические, тонкие, как у мамы, сдобренные маслом с сахаром. Блинчики тооооолстые, как мы после визита к бабушке. Блинчики овсяные, чтобы не так грызла совесть за разгул живота. Блинчики для извращенцев: из какой-нибудь новомодной муки. В общем, блинчики. Ну, понимаете. И все жутко довольны. Но есть нюанс: от такого количества жирной, сытной, бесконечно вкусной еды тело иногда начинает страдать в добавок к наслаждению.

Страдание выражается в том, что печень намекает "хватит жрать жирное, ну пожалуйста", а лицо может покрыться незапланированной вулканической деятельностью, потому что желудочно-кишечный тракт, конечно, доволен, но муки и масла было многовато.

Если вы тоже предвкушаете время, когда можно, как в детстве, до свиста в ушах кататься с горки, хохотать во все горло и есть эти самые блины в кругу таких же счастливых и румяных (ну или хотя бы кота), то вот несколько правил, которые помогут вам выйти с наименьшими потерями из этого разгульного веселья.

☀ За неделю до и в течение всей масленицы делайте чай с мятой, календулой и фенхелем. Мяты кладите побольше.
Они помогают пищеварению и лимфатической системе, а значит, лицо у вас будет не только довольным и щекастым, но и с красивой кожей.

☀ На горку и гуляния берите с собой чай с имбирем: он помогает оставаться согретым и не простудить горло, пока вы будете вопить от восторга и громко смеяться на морозе.

☀ День свой непременно завершайте чаем с мятой и липой: они помогут и спать лучше, и, опять же, спасут при переедании.

☀ В Масленицу можно не удержаться от переедания блинами, но чтобы потолстение ваше было не таким масштабным, как могло бы быть, придерживайтесь трех правил:
• стакан воды или чая с щепоткой полыни перед трапезой
• последняя трапеза дня должна закончиться за 4 часа до сна; дальше - только чай
• на каждую съеденную стопку блинов (от 5 до 15 штук) должна приходиться прогулка в пять километров в среднем темпе

☀По утру желательно в чашку чая закапывать 5 капель настойки либо лимонника, либо элеутерококка, либо женьшеня, либо родиолы розовой - что найдете в аптеке, то и сгодится.
Эти травы - адаптогены, они помогают вашему иммунитету укрепиться, метаболизму - чувствовать себя хорошо, а настроению - подняться.

@темы: • HOME •, • Праздники народов мира, • Рецепты, • Травник

16:24 

Drøm 65 ☾

Путь начинается внутри.
Как поднять себе настроение в пасмурные дни? Приготовить вкусняшку! С:

🍃 Травник • Травное мороженое 🍃


Травы – это не только ценный мех, чаи и лекарство при болезни, но еще и метод привнесения здоровья через вкусные десерты дома.
Например, через мороженое.
Технология домашнего его изготовления такова, что травы успевают отдать все свои полезные свойства в ваш десерт, делая его чуть ли не лекарственным. И делается оно, кстати, довольно просто. Попробуйте обязательно хотя бы один рецепт:

🍃 Базиликовое мороженое

• 1.5 чашки молока
• 1 ст.л. кукурузного крахмала
• 1 и 3/4 чашки сливок (жирность на вашей совести)
• 3/4 чашки сахара
• 10 больших листьев базилика
• 1 ст.л. лимонного сока
• щепотка соли

Пустите в раковине холодную воду. Когда она станет ледяной, заткните раковину пробкой и наполните водой. Пригодится чуть позже.
В миске до кашицы смешайте 1 ст.л. крахмала с 2 ст.л. молока.

В кастрюльке оставшееся молоко смешайте со сливками и сахаром, а затем поставьте на средний огонь. Готовьте минуты три, пока сахар не растворится. Снимите с огня, дайте немного остыть, а затем постепенно введите крахмальную смесь.

Верните на огонь и на среднем доведите до загустения консистенции будущего мороженого.
Поставьте в ледяную воду и, изредка помешивая, остудите минут двадцать.

В блендер отправьте базилик, соль и лимонный сок, взбейте до однородности. Добавьте молочную смесь и снова взбейте.
Сразу же переложите в мороженицу и отправьте в холодильник.
Выдержите хотя бы часа четыре и наслаждайтесь.

🍃 Мороженое с тимьяном

• 1 чашка молока
• 1 чашка сливок
• 10 яичных желтков
• 160 гр сахара
• пучок тимьяна
• щепотка соли

В кастрюльке соберите молоко, сливки и половину сахара. Поставьте на маленький огонь, пусть сахар растворяется.
В отдельном ковшике взбейте желтки с сахаром до однородности.
Как только в кастрюле смесь начнет готовиться к кипению, перелейте половину к желткам, постоянно взбивая смесь. Затем желтковую смесь перелейте в кастрюльку, постоянно помешивая. На огне смесь подержите не больше минуты, ей нужно только загустеть, а не закипеть и свернуться.
Снимите кастрюльку с огня, засыпьте туда тимьян, щепотку соли, тщательно перемешайте и накройте крышкой. Пусть остывает до комнатной температуры.
Можно отправлять в мороженицу уже так, но лучше добавить еще сливок.

400 мл сливок взбейте до легкой пены, смешайте с готовой желтковой основой, перелейте в мороженицу и дальше действуйте по инструкции этого аппарата.

🍃 Ромашково-мятный сорбет

• 1 ч.л. сушеной ромашки (свежей берите 2 ч.л.)
• 6 больших листочков свежей мяты (сушеную берите 1/2 ч.л.)
• 1/4 ч.л. цветков лаванды
• 1 чашка воды
• 1/4 чашки меда
• 1 ч.л. экстракта ванили
• 1/4 ч.л. морской соли
• 2 чашки жирнючих сливок или кокосового молока
Кстати, кокосовое молоко может быть даже удобнее. Найти его можно прям в банках (что равно одной чашке) в "Утконосе", и оно хорошо тем, что дает изумительную совершенно консистенцию. У нас тут лес, конечно, натуральщина, родное российское вот это вот всё, но если у вас есть возможность попробовать кокосовое молоко - непременно это сделайте. В банке будет расслоение на непосредственно жидкость ("молоко") и "кокосовые сливки". Вам надо будет перемешать все в одно.
Возвращаемся к рецепту

Смешайте лаванду, мяту и ромашку. Доведите стакан воды до кипения. Как закипит, снимите с огня, отсчитайте тридцать секунд, залейте водой травы и накройте чашку блюдцем или чайной бабкой. Пусть стоит минут 15.
Как только чай остынет до комнатной температуры (можно помочь ему это сделать, поставив в холодильник), процедите его и смешайте с медом до однородной консистенции.
Добавьте ванильный экстракт, соль и сливки/кокосовое молоко.
Достаньте мороженицу, залейте в нее будущее мороженое и действуйте дальше по инструкции производителя сего волшебного агрегата.
Наслаждайтесь в жаркий обед или ближе к вечеру, особенно если день был так себе.

🍃 Ромашково-имбирный "фруктовый лед"

Как ни странно, это отличный рецепт для укрепления иммунитета. "Мороженое" и "иммунитет" редко когда встречаются в одном предложении, возможно, потому что не все умеют их правильно готовить ;)
Давайте исправлять это досадное упущение.

• Сок одного лимона
• 4 см свежего корня имбиря (тонко порежьте)
• 2 ст.л. меда
• 2 ч.л. ромашки
• 2.5 чашки кипятка
• формочки для застывания мороженого (или что там в хозяйстве завалялось)

Тут все просто: мед, ромашку, имбирь и лимонный сок собираем вместе в кастрюле, заливаем горячей водой, накрываем крышкой и даем постоять 15 минут, иногда помешивая. Процеживаем, переливаем в формочки для фруктового льда, отправляем в холодильник.
Наутро свежесть будет готова. Приятного аппетита.

► Что делать, если фигуру жалко

Святость мороженого непреложна, однако попа от него стремительно ширеет (Ш, тут буква "ш" в начале, а не то, что вам показалось), и иногда хочется и мороженку съесть, и в детские качели поместиться (ну, или еще куда). Что делать в таком случае?

Берем
• Бананы
• Выбранные нами травки
• Морозилку
• Блендер

Бананы очищаем от кожуры, режем на кусочки и отправляем в морозилку часа на три. Достаем, откалываем кусочки друг от друга, закидываем в блендер. Туда же засыпаем свежие травы. Жмем на кнопоньку. Перекладываем все в контейнер и убираем снова в холодильник на часа три.
Достаем, едим ложкой с радостью.

Можно добавить травного чая в рецепт. Берете 3 ч.л. сушеных выбранных трав, заливаете стаканом кипятка. Настаиваете 15 минут. На два банана (т.е. на одно диетическое мороженое) понадобится от 4 до 5 ст.л. нашего концентрированного чая. Все перемешивается в блендере и отправляется в морозилку.

► Какие еще травы можно использовать для мороженого

Любые душистые и съедобные: розмарин, шалфей, цветки бузины, цветки сирени, вербену, мелиссу, лепестки розы или шиповника и любые, какие вам по душе.
Цветы придадут не только необычный вкус, но и передадут свои полезные свойства вашему мороженому. А кто же откажется от десерта, который еще и улучшает наше здоровье?

► Чем заменить мороженицу?

Да, в общем-то, морозилкой. Готовите все по рецепту, перемешиваете, убираете в морозилку на сутки, потом за полчаса до подачи мороженого перемещаете его в обычный отдел холодильника.
В мороженице просто все будет готово быстрее + правильной консистенции. Мороженица не только охлаждает, но и перемешивает раз в 30 - 40 секунд, чтобы все замерзало правильно. Однако это не вещь первой необходимости.
Если хочется улучшить консистенцию своими руками, то раз в пять минут надо мороженку доставать, перемешивать, убирать обратно. Хлопотно, но если вы весь день на кухне, почему бы и да.

Приятного вам аппетита и теплого мая, друзья.
Берегите себя.

@темы: • HOME •, • Рецепты, • Травник

01:45 

Путь начинается внутри.
🍁 Травник :: Травы Самайна 🍁

Бытует мнение, что в темное время года знающие используют "темные" травы: те, что обычно требуют осторожности в обращении или просто традиционно не применяются в повседневной жизни. Это, однако, не так: есть растения, которые помогают очистить и раскрыть наше сознание, глубже проанализировать прошедшее, и услышать в Темные Ночи важные советы, не нарушая при этом законодательство страны, в которой вы живете.

Многие любят составлять списки "травы Самайна", "травы Мабона" и прочие травы некоего праздника. Обычно этим отличается викканская традиция. На самом деле одного короткого списка на каждое празднование нет, есть группы трав, которые нас могут интересовать в каждый отдельный особенный день колеса года.

🍂 Травы для подношений богам и определенных ритуалов.
🍂 Травы для целей праздника.
🍂 Вспомогательные травы, усиливающие эффект от растений из первых двух групп.

Звучит сложно, но на самом деле ничего трудного в этом нет (разве что вам нужно немного усидчивости при изучении вопроса).
Если мы говорим о Темных Ночах - празднике, когда завеса между мирами истончается, духи предков навещают родных, а некоторые жгут свечи, чтобы отгородиться от духов, не относящихся к их роду, то нам нужны травы не столько для богов, сколько для:

🍁 Раскрытия и очищения сознания
В Темные Ночи можно услышать и увидеть много полезного, подсказывающего, что было сделано правильно, что было сделано плохо, как исправить ошибки и преумножить процветание, как решить проблемы, какую дорогу выбрать дальше.
Но для этого наш ум должен быть открыт и ясен.

🍁 Для углубления анализа прошлого
Травы для концентрации и одновременно расслабления, чтобы мы могли охватить взглядом все произошедшее и не упустить ни один важный вывод

🍁 Для усмирения внутренней тьмы
Темные ночи - время, когда надежно запертые в клетках души демоны хотят выйти погулять и подышать свежим воздухом.
Нам важно помнить в это время, что темнота - это тоже ресурс, и с ней важно уметь дружить, потому в Темные ночи нам нужна защита, поддержка и успокоение хаоса, поднимающегося изнутри

🌿 Травы, идеально подходящие под Темные ночи под выше перечисленные цели:
• Вербена
• Омела
• Полынь
• Рута
• Хмель

Также традиционными травами считаются:
• Аконит
• Белладонна
• Белена
• Болиголов

Для утешения внутренней тьмы подходят еще и
• Зверобой
• Лаванда
• Мелисса
• Пассифлора

@темы: • Травник

20:16 

Путь начинается внутри.
🌿 Травник :: Индейская медицина 🌿


Когда табак впервые появился в Европе, к нему относились как к лекарству почти от всех болезней. Лишь несколько десятилетий спустя он потерял свою репутацию целительного средства, хотя до конца XVIII столетия считалось, что табачный дым очищает воздух от вредных микробов и дезинфицирует помещение, в том числе и то, где находятся больные чумой. В Северной Америке, правда, он по-прежнему использовался в лечебных целях: племенной шаман выдыхал табачный дым в уши, ноздри и рот больного, для того чтобы изгнать из него демонов.

Индейцы, как и все народы, находившиеся на низкой ступени развития, считали любую болезнь вещью неестественной, рассматривая ее как следствие вмешательства злых духов и сил. У них не существовало такого понятия, как «смерть, вызванная естественными причинами». Болезнь и смерть являлись, в их понимании, следствием вмешательства злых сил или колдовства; либо же карой свыше за невыполнение или неправильное выполнение тех или иных религиозных ритуалов. При любом серьезном недуге к больному посылали шамана, который должен был выяснить, в чем корень проблемы, и предпринять соответствующие действия. В конце концов, он был специалистом по духам и демонам, как и вообще по всем вопросам, связанным со сверхъестественными силами, и поэтому приглашать к больному следовало именно его. У индейцев было очень мало традиционных рецептов, в той или иной форме не связанных с магией и волшебством.

Некоторые индейские целители ничего не брали с пациентов, поскольку работали в «службе здравоохранения» племени; те же, кто занимался частной практикой, брали оплату с пациента по строго определенным тарифам. В случае успешного лечения и выздоровления доктору почти всегда делали подарки: ведь его работа требовала больших усилий и напряжения, а подчас была и просто опасной. Злые духи могли выйти из больного и наброситься на шамана, подобно рою пчел. Во многих случаях шаману ничего не оставалось делать, как вступить с ними в борьбу, отвлекая их, по крайней мере временно, от пациента на себя. К тому же для того, чтобы выполнять свою работу, шаману требовались тяжелые и трудоемкие тренировки, чтобы поддерживать себя в форме, и было естественным предложить ему что-либо в качестве компенсации за приложенные усилия: обычно ему дарили лошадь или какое-нибудь домашнее животное. Работа шамана производила впечатление и чисто внешне: он выкрикивал заклинания, пел, бормотал что-то себе под нос, осуществлял ритуальные танцы, часами, а то и днями неотступно находился у постели больного; порой он начинал корчиться в судорогах, впадал в неистовство, бился в припадках или входил в состояние глубокого транса. Следует иметь в виду, что в случае неудачного лечения, особенно если речь шла о человеке, занимавшем в племени важное положение, шамана могли побить, а то и убить, так что у него были все основания стараться вовсю и демонстрировать все свои способности.

Естественно, такими способностями обладал далеко не каждый индеец или индианка; женщинам также иногда разрешалось работать по этой специальности. Необходимо было иметь призвание и соответствующие способности, обладать особым даром. Такие люди выделялись среди соплеменников и держались особняком. Соответствующие наклонности и способности обнаруживались у такого человека еще в юности, а то и в детстве. Человек замыкался в себе, у него часто менялось настроение, он любил побыть один, а также побродить в безлюдных местах. Шаманам редко завидовали, поскольку им выпадала нелегкая доля; обучение и сама работа были настолько тяжелым и изматывающим делом, что в некоторых племенах молодых людей приходилось заставлять становиться на этот путь. Постоянные, изнурительные процедуры в бане, очищение, пост, нанесение себе ран ножами и камнями, протыкание языка и полового члена сосновыми иглами и шипами кактуса – все это никак не назовешь легким и приятным занятием. Более того, шаману часто запрещалось жениться, и он жил один, изолированно от своих соплеменников, которые не доверяли ему и боялись его. Тем не менее шаман занимал очень важное положение в племени: выше его был только вождь.

В работе шаман главным образом использовал чары, заклинания и известные лишь ему рецепты. Это считалось его собственным достоянием, которое ему было передано предками либо его духом-хранителем. Шаман использовал амулеты, мази и снадобья, жезлы и волшебные камни, а также бутыли из тыквы, трещотки, бубны и барабаны, различные пилюли и зелья, шаманские спицы, маски и веера из перьев. У него имелись курительные трубки и трубчатые приспособления, при помощи которых он обкуривал больного; он также опрыскивал пациента жидким лекарством либо же «высасывал» из него болезнь. Зачастую шаман был талантливым художником и делал целительные рисунки на песке – о них мы подробнее поговорим в следующей главе. Наконец, у него был «ящик шамана», представлявший собой священную связку, в которую входил ряд предметов, обладавших чудодейственной силой. Связка передавалась ему по наследству либо же была подарена его учителем и наставником или тем шаманским обществом, где он проходил подготовку и обучение. У большинства индейцев была своя личная священная связка, с которой они не расставались; но та связка, которая была у шамана, считалась наиболее сильной и чудодейственной.

Вот, например, что входило в священную связку шамана из племени виннебаго: три выпотрошенные лапы черного медведя, которые использовались в качестве сумок, в них хранились различные травы; костяная трубка, обтянутая кожей с головы орла, со вставленными в нее маленькими перьями; сама трубка была вложена в чехол из шкурки выдры; шкурка выдры со вставленными в нее перьями, закрепленными у основания кусочком кожи с головы орла; две свистелки из тростника; раскрашенная сумка в форме миниатюрного, украшенного вышивкой мокасина с прикрепленной к нему ноговицей, в которой хранились травы; сверху сумка была прикрыта клоком шерсти бизона; четыре змеиные кожи; шкурка белой ласки, в которой были травы и тростниковая свистелка; шкурка бурой ласки с травами; два спинных фрагмента змеи; костяная свистелка; голова большого баклана; голова дятла; шкурка черной белки; две связанные друг с другом маленькие деревянные куклы; высушенная орлиная лапа с когтями, держащая пучок трав и окрашенное перо; глаз животного; фрагмент грудной клетки и зубы гнедой лошади, положенные в вытканный мешок; маленькая деревянная чашка и ложка; восемь красиво вытканных круглых кисетных мешочков, содержавших множество различных засушенных трав.

При помощи этой связки шаман совершал много разных «чудес». Многие его «фокусы» представляли собой ловкость рук и являлись чистой воды шарлатанством: например, он прятал в руке некоторые предметы, а потом «чудесным образом» извлекал их из груди или изо рта больного. Однако тут не было корыстного умысла; просто было очень важно, чтобы больной поверил тому, кто его лечит, что действия врачевателя приведут к выздоровлению.

В случае простых травм и недугов обходились без приглашения шамана. У индейской женщины, как и у современной домохозяйки, были свои собственные рецепты.

Она знала, какие средства применять против укусов вшей, клещей, блох, комаров и других вредных насекомых, которые порой делали жизнь в поселении невыносимой. Страдавших артритом и ревматизмом отправляла в баню. Она знала, какую оказать помощь при переломах, вывихах и растяжениях; какие использовать припарки при фурункулах и кровоподтеках, что и в каких дозах давать от дизентерии и при других, менее серьезных желудочных расстройствах, а также от головной боли. В ее аптечке были такие средства, как хинин, сассафрас, дурман, рвотный корень (ипепакуана), каскара, лесной орех, которые используются и сегодня; а в Мексике и Южной Америке использовали такие ценные средства, как кураре[1], эфедра (эфедрин), а также целый набор бальзамов и сладкой камеди.

Конечно, против ряда страшных болезней и шаман, и индейская домохозяйка были бессильны. Как мы видели в первой главе, возможно, именно страшная эпидемия выкосила людей культуры анасази – создателей прекрасных скальных зданий, а оставшихся в живых заставила покинуть родные места и уйти на юг – до Рио-Гранде. Возможно, по аналогичной причине погибла высочайшая цивилизация майя, располагавшаяся на полуострове Юкатан, включая район озера Петен-Ица. Да и сама Европа потеряла треть населения, когда по ней прошлась Черная Смерть. С появлением европейцев в Америке ситуация для коренного населения стала близкой к критической: ведь у них не было иммунитета против самых обычных болезней, распространенных в Европе, таких как ветряная оспа, корь, скарлатина и обычная простуда, и эти болезни унесли жизни огромного количества индейцев. Жестокие потери понесли коренные жители Америки также от гриппа, воспаления легких, туберкулеза, коклюша, дифтерии, сифилиса и других болезней, ставших настоящим бедствием для индейцев.

Наиболее смертоносными и разрушительными были две массовые эпидемии оспы в 1781 и 1837 гг. В 70-х годах XVIII столетия племена восточной части континента были уже в значительной степени покорены и ограблены белыми и вскоре должны были окончательно лишиться своей земли и имущества; однако племена Равнин в то время еще жили спокойной и процветающей жизнью. В 1781 г. эпидемия началась среди испанских поселенцев в Сан-Антонио в Техасе и стала стремительно распространяться на север; по пути она унесла множество жизней команчей, перекинулась за реку Ред-Ривер и достигла канадской границы, нанеся серьезный урон черноногим, крикам и ассинибойнам; от нее также очень сильно пострадали арапахо, шошоны и кроу. Всего эпидемия унесла жизни 130 000 индейцев; численность многих племен сократилась наполовину; полностью вымерли многие поселения.

Эпидемия 1837 г. имела столь же страшные последствия. Ее распространили по всей Миссури торговцы алкоголем и экипаж судна, принадлежавшего Американской меховой компании. Последние заразили индейцев, приходивших на пристань, чтобы продать или обменять шкуры и кожу. Как и в 1781 г., большинство индейцев не догадывалось, что неизвестная болезнь является заразной, поэтому они не старались держаться подальше от зараженных судна и шкур. Также они не смогли удержаться от искушения нападать на охваченные эпидемией поселения, в результате чего заражались через добычу, захваченную у своих беспомощных противников, а также через их скальпы. Баня не помогала, а наоборот, только усиливала жар и агонию; есть много душераздирающих рассказов о том, как индейцы топились в реке, прыгали вниз со скал или перерезали себе горло, чтобы избежать ужасной боли и не дожидаться страшной и мучительной смерти. Черноногим, сумевшим восстановиться от прошлых эпидемий, на этот раз был нанесен смертельный удар. Очень тяжелые последствия имела эпидемия и для пауни, хидатсов, дакотов и ассинибойнов. Арикары потеряли 2000 человек из 4000. Племя манданов было уничтожено практически полностью. Из 1600 членов племени в живых остался лишь 31 человек; они буквально доползли до поселений родственных им хидатсов в поисках пристанища и защиты. Кроу и шошонам удалось остаться почти невредимыми. Пережив ужас невидимой смертоносной болезни 50 лет назад, на этот раз они спешно снялись и ушли высоко в горы под защиту благотворного и чистого горного воздуха.

Развивалась бы новая история Америки по-другому, не будь этих эпидемий? Пришлось бы молодому американскому государству, только что взявшему под полный контроль восточную часть континента, столкнуться с более серьезным сопротивлением индейцев Равнин, моральный дух которых был бы выше, а численность больше? Конечный результат был бы, безусловно, таким же. Остановить продвижение белых людей на запад было так же невозможно, как остановить Джаггернаут[2].

Но индейцы сохранили бы больше сил и энергии, что позволило бы им в значительно большей степени мобилизовать свои внутренние духовные силы в наступавший период, когда они оказались морально сломлены и потерпели полное и окончательное поражение. А так в 70–80-х гг. XIX в. белые солдаты и переселенцы столкнулись с ослабленным противником, которого они без особых усилий просто презрительно отшвырнули в сторону со своего пути.
_________________________________

[1] Помимо лечебных целей, из этого растения добывали яд для отравленных стрел.
[2] В индийской мифологии Джаггернаут – несокрушимая колесница; одно из воплощений бога Вишну.

© Джон Мэнчип Уайт "Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура"

@темы: • Травник

▲∴☽ Løse drømmer ☾∴▲

главная